明神宗朱翊钧（汉语拼音：Zhū Yì Jūn，“翊”音同“翌”；1563年9月4日－1620年8月18日），明朝第十三代皇帝,年号万历，是明穆宗朱载垕的第三子。隆庆六年（1572年），穆宗驾崩，十岁的朱翊钧登基，是为明神宗,在位48年，谥号为“范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝”。

      万历前十年，大学士张居正辅助神宗处理政事，更张祖制，社会经济发展较好,20岁时，张居正逝世，神宗开始亲政，有一段时间勤于政务，发动“万历三大征”，巩固了汉家疆土。后期因和文官集团的矛盾而罢朝近30年,在这一时期内，江南一带的商品经济高度发达，出现了资本主义生产关系的萌芽，全国和经济总量达到了中国古代的巅峰，但是阶级矛盾也日益加剧，文官集团的党争使得政治日益腐败黑暗，东北的女真趁虚兴起，因而种下了明朝灭亡的原因,1620年驾崩，传位皇太子朱常洛,死后葬于十三陵定陵。

    对定陵最初最直接的印象，来源于中央新闻记录电影制片厂拍摄的《定陵地下宫殿发掘记》，片中头戴藤编工人头盔的一个人，高高骑在人字形木梯上，小心翼翼的从“圭”字形金刚墙封口顶端取下第一块砖的镜头，以及用“拐钉钥匙”推动“自来石”打开封门的镜头，给我的震撼是相当大的。那种穿寻在地下，对未知神秘探索的过程，本身就蕴涵了无限的乐趣，直至通明灯光照耀下辉煌的地宫，将这种乐趣推向了顶峰，这与开膛剖肚似的挖掘先秦古墓相比，感觉是完全不同的。只可惜影片的最后，留给我的印象，就似乎只剩下了高旷幽邃的地宫；而作为它主人的明神宗万历、以及合葬的皇后，仍然如同游荡在地宫中的死魂灵，缥缈难定、似有似无。整个儿给人的感觉就是，你看到了定陵、触到了定陵，但又没能真正知道定陵，如同访客进了屋，却没能觅到主人。<

 

    1955年10月4日，一份题为《关于发掘明长陵的请示报告》送到了当时任政务院秘书长的习仲勋桌前。报告落款是中国文化界赫赫有名的郭沫若、沈雁冰、吴晗、邓拓、范文澜、张苏……消息传出，当时任文化部文物局局长的郑振铎、考古研究所副所长夏鼐大惊。他们立即找到报告发起人之一的北京市副市长吴晗，希望他收回提议：我国目前考古工作技术水平还难以承担这样大规模的发掘工作，文物的保存、复原方面的技术也不过关，这样庞大的发掘和保存，就连世界上技术先进的发达国家也会感到头痛……但对主管北京市文化教育工作的吴晗来说，他决心已下，难以改变：全国解放已经多年了，有老一辈专家，又有新一代大学生，从人力物力都有条件胜任这项巨大的工程。双方争持不下，都把希望寄托在下最后决心者身上，5天之后，周总理最后裁决的消息传来：同意发掘……定陵的三座桥和神功圣德碑，三座桥保存的比较完好，都是单孔石桥，从照片上看神路就显得定陵的修建比较正统和规矩，处处都显得那么的端正……

    明定陵位于北京大峪山东麓，明十三陵之一，是明朝第13位皇帝神宗朱翊钧（公元1563－1620年，年号万历）及其妻妾——孝端显皇后、孝靖太后的合葬陵。在北京的明十三陵景区中，定陵属于仅次于长陵的规格，在开放的三座陵寝中各有特色的，长陵看大殿、昭陵看整体、定陵看地宫……定陵也是唯一经过国务院总理周恩来批准挖掘并开放的陵寝地宫……

 

    定陵建成至当时发掘仅300多年，其规模仅次于长陵，曾遭受过三次大火，地面建筑遭到很大破坏，其中明末李自成率大军逼近京城时，攻打八达岭不下，于是重金收买现在八达岭残长城的守军，入关后经过柳沟，攻下十三陵。李自成下令焚烧十三陵大殿，捣毁定陵、庆陵、德陵城墙与城门，整个十三陵“砖石遍地，大火三日不绝”。清军入关后，又对明陵进行了大规模的破坏，并放火焚烧了定陵和德陵，由于定陵明楼坚固，得以保存，陵恩殿早已经荡然无存了，但是长陵的棱恩殿也因坚固而存世，这也让我们有机会目睹中国最为宏伟的三大殿了……

 

    2014年3月31日，我们此行十三陵定陵的第一张合影，我们五人就站在定陵的陵恩门的原址上面，此时游客不多，我们可以从容地使用三脚架，这张照片的位置是独特的……

 

    由于定陵的祾恩门和陵恩殿都已经焚毁，我们只能看到陵恩殿的丹碧和基座，查阅资料得知定陵的祾恩殿，其形制为重檐顶，面阔七间(通阔50.6米),进深五间(通深28.1米),下承须弥座式台基一层，围栏雕饰同祾恩门。台基前部出有月台，月台前设三出踏跺式台阶，左右各设一出，殿有后门,故台基的后面亦设踏跺式台阶一出。其中，后面一出踏跺及月台前中间一出踏跺设有御路石雕，刻龙凤戏珠(左升龙，右降凤)及海水江牙图案，祾恩殿左右各设随墙式掖门一座。

 

    建筑台基是中国古典建筑三要素中重要组成部分之一，犹如树根扎根大地，是其上建筑部分的承托者，也是建筑物形成稳固视觉形象的重要因素，须弥座台基是台基形式等级最高、技艺最为精纯的形式之一，是值得我们深入研究的艺术形式。

 

    须迷座是一种非常考究，具有许多叠涩线脚和袅混曲线的台基，常用在特别重要的建筑物下面，如宫殿、坛庙的主体建筑和塔的基座。 须弥座由是佛教传来的，原意指把须弥座（即喜马拉雅山）当作佛的座，显示佛的尊贵和伟大，在中国最早的实例出现在北魏时期的石窟中。早期的须弥座形式很简单，仅由几道直线叠涩和高高的束腰组成，装饰很少。后来，逐渐出现了莲瓣、卷草等纹饰，雕刻出力神、角柱、间柱、壶门等。所谓“壶门”，意旨尊贵的入口，明清时期典型的宫殿式建筑都用这样的样式，尤其是皇家的宫殿、庙宇、陵寝，造型精美别致……

 

    典型的须弥座台基间柱雕刻精美的龙凤图案，四角雕刻精美的螭吻兽造型都是皇家建筑的最高等级，其实我特别喜欢这个造型，形态可掬而又不失威严，低调务实而又恪尽职守……

 

    穿过陵恩殿的遗址，应该就是三座门了。但是连三座门的遗址也看不见了，看来定陵当年损毁的还是相当厉害的，只是看到了油彩一新的棂星门了，此时旅游团的小红帽渐渐多了起来，静静的拍照也变得不那么实际了……

 

    400年的古树早已经按耐不住寂寞顽强的冲破了明楼的束缚，世世代代的压迫也终于得到了解放，我兴致勃勃的向上勇攀，早先一步到大的小伙伴们招手催促我向前进……</p>我们没有直接登上明楼，而是顺着宝顶的巡城马道环绕一周，好好领会这群山环抱的风景，再走到地宫的后门，实施反穿计划……呵呵……放眼望去，早春三月的最后一天：城下的果树还没有发芽，远方昭陵正在大修的陵恩殿清晰在目……

    从北京到十三陵往返包车费用：考斯特：1800元，中巴车2000元，大巴车2200元

 

    费用包含：过路费、过桥费、停车费，司机服务费、乘客保险、税费

 

    费用不含：司机食宿费

 

    特别说明

 

    1.以上报价默认不含税金，如需发票需补8%的税点；

 

    2.保险说明：所有车辆均已购买10-50万的座位险，客户如果需要个人旅游意外险可自行购买。

 

    使用方式

 

    1.出发前一天：18点左右客服会通过手机短信下发司机的电话及车牌号，客户收到信息后请提前一天联系司机，方便司机与您沟通联系；

 

    2.用车当天：司机会提前15分钟左右到达接人地点，客户准时到达预定地点集合上车，用车开始。

 

    注意事项

 

    1.当天用车客户需要按照客服确认的行程用车，不得随意更改行程，如需要更改行程需要提前与客服沟通，由客服通知司机最新行程安排。

 

    2.如需要开发票，需要补8%的税点。发票要由司机在用车当天带给客户或者通过快递方式寄给客户。发票一经开出，非本公司开错发票缘故，本公司将不接受客户注销发票或者重开发票的要求。

 

    3.本公司有义务按约定排车，做好服务；客户用车必须为正当用途，不得从事违法犯罪活动，同时客户实际乘车人数应与订车时约定的人数一致（如有变更可提前通知客服），否则司机有权拒载超出部分人员。

 

    友情提示

 

    1.用车前签订书面《临时租车协议》并支付计划全部用车总额的30%租车费，余款在租车结束后一次性付清。

 

    2.此价格信息仅供参考，最后还得以实际的支付价格为准，不同车型价格有所不同。

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